bestimmt und selbstverständlich. Die Frage betrifft das Sein nicht, aber die Natur von Gott. Dieses, ich bestätige, von den Gebrechlichkeiten des Menschen Verständnis, uns insgesamt unverständlich und unbekannt zu sein. Das Wesen dieses höchst Verstandes, seine Eigenschaften, die Art von ihm, Existenz, die genaue Natur seiner Dauer,; diese und jeder nahe Umstand welcher betrifft so göttlich ein Sein, ist zu Männern mysteriös. Endlich, schwach, und blinde Kreaturen, wir sollten uns in seiner Augustgegenwart demütigen,; und, bewußt unseren Schwächen, beten Sie sein unendliches in Ruhe an Vollendungen, die hath ansehen, die nicht gesehen werden, Ohr hath hörte nicht, kein hath es betreten ins Herz des Mannes, um sich vorzustellen. Sie werden in einem Meer gedeckt verhängen Sie von menschlicher Neugier. Es ist profaneness, um das Dringen zu versuchen durch diese heiligen Dunkelheiten. Und, neben der Pietätlosigkeit, seines zu bestreiten,